Derrière chaque conflit, une défiance.
Nous identifions ses racines
pour bâtir une paix qui nourrit.
Behind every conflict, there is distrust.
We identify its roots
to build a peace that nourishes.
Au Cameroun, à l'UCAC, nous ouvrons un lieu unique : la première Maison de la Confiance pour la Paix & la Prospérité.
Un lieu pour former des jeunes, accompagner des responsables, et agir sur les racines profondes de la défiance avant qu'elle ne devienne conflit. ACADIR y apporte le dialogue interreligieux, RENOSCAM le réseau de la société civile.
Le 17 avril 2026, devant le pape Léon XIV, le Recteur de l'UCAC en a annoncé la création. Deux jours plus tôt, le pape avait appelé à une paix « désarmée et désarmante ».
In Cameroon, at UCAC, we are opening a unique place: the first House of Trust for Peace & Prosperity.
A place to train young people, support leaders, and act on the deep roots of distrust before it becomes conflict. ACADIR brings interfaith dialogue, RENOSCAM the civil-society network.
On 17 April 2026, before Pope Leo XIV, the Rector of UCAC announced its creation. Two days earlier, the Pope had called for a peace that is "unarmed and disarming".
Première Maison d'un réseau à construire. Des pistes sont ouvertes en Centrafrique, en Guinée et jusqu'au Rwanda. Une Maison pourrait aussi ouvrir dès 2027 en Île-de-France : une dynamique partie d'Afrique pour éclairer l'Occident.
The first House of a network still to be built. Doors are opening in the Central African Republic, Guinea and as far as Rwanda. A House could also open in the Paris region as early as 2027: a movement born in Africa, shedding light on the West.
À Buea, en juin, une trentaine de femmes et d'hommes des régions Nord-Ouest et Sud-Ouest du Cameroun — victimes de conflits sanglants depuis 2017 — se sont formés pour devenir Praticiens de la Confiance pour la Paix.
In Buea, this June, some thirty women and men from Cameroon's North-West and South-West regions — enduring bloody conflict since 2017 — trained to become Practitioners of Trust for Peace.
Ils repartent avec un outil : SentinAI. Non pas une IA qui prédit les conflits, mais une IA qui aide à les comprendre — et à agir avant qu'ils n'explosent.
They leave with a tool: SentinAI. Not an AI that predicts conflict, but an AI that helps us understand it — and act before it erupts.
« Un outil merveilleux, illustration concrète d'un usage éthique de l'intelligence artificielle au service de l'humanité — avec discernement, pour la paix et le vivre-ensemble. »
"A wonderful tool, a concrete illustration of an ethical use of artificial intelligence in the service of humanity — with discernment, for peace and living together."
Cette histoire commence à s'entendre. Chaque don forme un artisan de paix de plus.
This story is beginning to be heard. Every gift trains one more peacemaker.
Du 24 au 26 juin 2026, à Buea, la première promotion de Praticiens de la Confiance pour la Paix et la Prospérité a été formée. Une formation ne prouve rien. Ce qui prouve, c'est ce que les Praticiens en ont fait ensuite : chacun est rentré chez lui et a monté son propre projet, dans son quartier, sa paroisse, son hôpital, son association.
En septembre 2026, une deuxième promotion a été formée à Maroua, pour le Grand Nord : une région que Boko Haram frappe depuis dix ans, et où quatorze personnes ont encore été assassinées fin septembre. C'est là que la confiance manque le plus. C'est là que nous allons.
From 24 to 26 June 2026, in Buea, the first cohort of Practitioners of Trust for Peace and Prosperity was trained. A training proves nothing. What proves something is what the Practitioners did next: each went home and built their own project — in their neighbourhood, their parish, their hospital, their association.
In September 2026, a second cohort was trained in Maroua, for Cameroon's Far North: a region struck by Boko Haram for ten years, where fourteen people were killed again in late September. This is where trust is most lacking. This is where we go.
Réalisé & documenté Santé et dépistage · dialogue communautaire · jeunesse et foi · mentorat familial · gouvernance traditionnelle · numérique responsable · sport · arts de la parole. Le compteur « réalisé » n'avance qu'avec des preuves de terrain : photos consenties, présences, engagements écrits, dépenses justifiées.
Delivered & documented Health and screening · community dialogue · youth and faith · family mentorship · traditional governance · responsible technology · sport · spoken word. The "delivered" count only moves with field evidence: consented photographs, attendance, written commitments, receipted spending.
Au cours d'un atelier de la Maison de la Confiance pour la Paix & la Prospérité, une Praticienne formée à Buea a pris la parole sur le septième habitus de l'Arbre de Confiance. Elle n'a pas parlé de théorie. Elle a parlé de sa propre histoire.
During a workshop of the House of Trust for Peace & Prosperity, a Practitioner trained in Buea spoke about the seventh habitus of the Tree of Trust. She did not speak in theory. She spoke about her own life.
Nous l'appelons Jane. Son visage est masqué et son prénom d'emprunt, à sa demande — elle nous a donné son accord écrit pour la diffusion de ce témoignage. Ce qu'elle dit compte plus que qui elle est.
We call her Jane. Her face is concealed and her name changed, at her request — she gave us written consent to share this testimony. What she says matters more than who she is.
« J'étais furieuse, j'étais en colère, je cherchais à me venger. Et depuis ce jour-là, je ne ressens plus cela. »
"I was furious, I was angry, I was looking for revenge. And since that day, I no longer feel any of it."
Jane, Praticienne de la Confiance pour la Paix
Jane, Practitioner of Trust for Peace
« L'Arbre de Confiance m'a fait comprendre le lien très étroit entre la paix et la confiance. »
"The Tree of Trust made me understand how closely peace and trust are bound together."
Jane, sur ce que la méthode a changé
Jane, on what the method changed
Ce que Jane décrit porte un nom dans la méthode : le septième habitus — le rapport au temps, et notamment le poids de la mémoire, de l'oubli et du pardon. Pardonner n'attend pas toujours que justice soit faite. C'est parfois une « folie libératrice » : le cadeau que l'on se fait à soi-même pour cesser de brûler son énergie en rancune.
What Jane describes has a name in the method: the seventh habitus — our relationship with time, and in particular the weight of memory, forgetting and forgiveness. Forgiveness does not always wait for justice to be done. It can be a "liberating madness": a gift one gives oneself, to stop burning energy on resentment.
Témoignage recueilli en 2026 dans le cadre de la Maison de la Confiance pour la Paix et la Prospérité. Identité protégée à la demande de l'intéressée. Également disponible sous-titré en anglais.
Recorded in 2026 as part of the House of Trust for Peace and Prosperity. Identity protected at the speaker's request. Also available with French subtitles.
« La Maison de la Confiance pour la Paix et la Prospérité accomplit quelque chose d'extraordinaire. Elle insuffle le pardon dans les cœurs les plus meurtris. »
"The House of Trust for Peace and Prosperity is doing something extraordinary. It breathes forgiveness into the most wounded hearts."
L'une des organisatrices de l'action de Buea
One of the organisers of the Buea initiative
Un an après la première formation, l'impact se lit à trois niveaux. Le plus important est le troisième : la méthode commence à se transmettre sans nous.
One year after the first training, impact can be read at three levels. The third matters most: the method is beginning to travel without us.
Enlevée huit jours par un groupe armé, torturée, témoin de la mort d'un autre captif, elle portait une colère profonde. Le septième habitus lui a donné un cadre et, pour la première fois, un espace pour parler. La vengeance n'est plus sa priorité.
Kidnapped for eight days by an armed group, tortured, witness to the death of another captive, she carried deep anger. The seventh habitus gave her a framework and, for the first time, a space to speak. Revenge is no longer her priority.
« Sans confiance, il n'y a pas de paix. »Sa propre conclusion
"Without trust there is no peace."Her own conclusion
Huit jours avant le sommet qu'il organisait, un accident. La veille, trois intervenants et plus de quinze inscrits se désistent. Il pense au droit à l'erreur, à l'acceptation de l'incertitude, et maintient. Plus de 40 leaders et entrepreneurs réunis pendant deux jours.
Eight days before the summit he was organising, an accident. On the eve, three speakers and more than fifteen participants withdraw. He thinks of the right to fail, of accepting uncertainty, and carries on. More than 40 leaders and entrepreneurs gathered over two days.
Premier à éprouver SentinAI sur un cas réel : le conflit meurtrier entre agriculteurs et éleveurs du Nord-Ouest. L'analyse l'a conduit au-delà des tensions visibles, vers les causes profondes. Il envisage d'intégrer la démarche au travail de sa structure.
The first to test SentinAI on a real case: the deadly farmer-herder conflict in the North-West. The analysis took him beyond visible tensions, toward root causes. He is now considering building the approach into his organisation's work.
Il n'a pas gardé pour lui ce qu'il avait appris. Il a animé à Buea un atelier pour d'autres poètes qui n'avaient pas suivi la formation. L'une d'eux a écrit et joué The Child Named Peace. Trois histoires de deuxième génération sont déjà documentées.
He did not keep what he learned to himself. In Buea, he led a workshop for fellow poets who had never attended the training. One of them wrote and performed The Child Named Peace. Three second-generation stories are already documented.
Là où la peur et la rumeur empêchent les femmes de se faire dépister, il a transmis l'Arbre, les sept habitus et le Baromètre à son équipe et à ses bénévoles. Une leçon s'est imposée : l'information seule ne fait pas agir quand la confiance manque.
Where fear and rumour keep women from getting screened, he passed the Tree, the seven habitus and the Barometer on to his team and volunteers. One lesson stood out: information alone does not lead to action when trust is missing.
Des théologiens catholiques, musulmans et protestants relisent l'Arbre de Confiance et ses sept habitus à la lumière de leurs traditions. Quatre articles réunis en un livre, introduit par le Doyen et préfacé par le Recteur, paraîtront d'ici la fin de l'année. Là où la religion sépare souvent, un texte écrit ensemble est déjà un acte de confiance.
Catholic, Muslim and Protestant theologians are reading the Tree of Trust and its seven habitus in the light of their traditions. Four articles, gathered in one book introduced by the Dean and prefaced by the Rector, will be published by the end of the year. Where religion so often divides, a text written together is already an act of trust.
Fin décembre : proposer qu'une Faculté de théologie fasse de la théologie de la confiance une matière académique.
By the end of December: proposing that a Faculty of Theology make the theology of trust an academic subject.
Début octobre, le conseil paroissial de l'Église presbytérienne camerounaise de Nkoldongo, quartier très peuplé de Yaoundé, a donné son accord de principe : le temple devient un tiers-lieu de la Maison, ouvert aux jeunes et aux familles du quartier, quelle que soit leur confession, en dehors des temps de culte.
In early October, the parish council of the Cameroonian Presbyterian Church in Nkoldongo, a densely populated district of Yaoundé, agreed in principle: the church becomes a third place of the House, open to young people and families of the neighbourhood, whatever their faith, outside worship times.
Avant le 15 novembre : un premier cercle de confiance avec les jeunes du quartier, mesuré dès le départ par le Baromètre.
Before 15 November: a first trust circle with young people of the neighbourhood, measured from day one with the Barometer.
Chaque Praticien formé ne compte pas pour un. Il en forme d'autres.
Each Practitioner trained does not count as one. They train others.
Chaque semaine, des photos, des vidéos et des comptes rendus nous arrivent du Nord-Ouest et du Sud-Ouest. Nous les publions ici, tels quels. Voici les premiers.
Every week, photographs, videos and reports reach us from the North-West and South-West. We publish them here, as they are. Here are the first.
Quinze personnes autour de la table : chefs traditionnels, responsables religieux, leaders de jeunes et de femmes. On commence par les racines de l'Arbre de Confiance, puis les sept habitus. Ensuite vient la question qui fâche : où, précisément, la confiance manque-t-elle chez nous ?
Fifteen people around the table: traditional chiefs, religious leaders, youth and women's leaders. It starts with the roots of the Tree of Trust, then the seven habitus. Then comes the uncomfortable question: where exactly is trust missing among us?
« Promesses non tenues. Comptes que l'on ne rend pas. Favoritisme de clan. Fossé entre les anciens et les jeunes. Injustice dans les jugements. »
"Promises not kept. Accounts never given. Clan favouritism. The gap between elders and the young. Unfairness in judgement."
Diagnostic collectif — tableau de l'atelier
Collective diagnosis — workshop flipchart
Huit engagements écrits, pris et cochés un par un devant les autres : pratiquer le pardon, être juste dans les jugements, tenir parole, accepter l'échec, réconcilier l'urgence et le long terme.
Eight written commitments, made and ticked off one by one in front of the others: practise forgiveness, judge fairly, keep one's word, accept failure, reconcile the urgent with the long term.
Ici, l'Arbre de Confiance, les sept habitus et le Baromètre de Confiance ont été passés au crible de la santé. Une seule question ouvre la séance : « Qui vous fait confiance, et pourquoi ? »
Here, the Tree of Trust, the seven habitus and the Trust Barometer were examined through the lens of health. A single question opened the session: "Who trusts you, and why?"
Puis le groupe a relié la confiance à la prévention du cancer et au dépistage précoce — comment la désinformation, une mauvaise expérience passée ou la simple méfiance retardent le moment où l'on va se faire soigner. Parfois de plusieurs années.
The group then connected trust to cancer prevention and early detection — how misinformation, a bad past experience, or plain mistrust delay the moment someone seeks care. Sometimes by years.
« Beaucoup d'entre nous sommes dans ce combat parce que nous avons vu, ou vécu, la douleur que le cancer provoque. »
"Many of us are in this fight because we have seen, or lived through, the pain cancer causes."
Un participant, reliant l'empathie à l'engagement
A participant, linking empathy to commitment
Une règle d'équipe, tirée de l'habitus de coresponsabilité : quand quelqu'un n'arrive pas à tenir son rôle, les autres prennent le relais — au lieu de juger. Le message de la séance tenait en une phrase : la confiance commence par nous.
A team rule, drawn from the co-responsibility habitus: when someone cannot fulfil their role, the others step in — instead of passing judgement. The message of the session fitted in one line: trust begins with us.
Dix-neuf autres projets sont en cours. Une micro-subvention de 50 000 FCFA — environ 76 € — suffit à en faire vivre un, du premier atelier au suivi à trois mois.
Nineteen more projects are under way. A micro-grant of 50,000 FCFA — around €76 — is enough to carry one through, from the first workshop to the three-month follow-up.
Méri est une petite ville de l'Extrême-Nord, au pied des monts Mandara, dont les sites en pierres sèches sont inscrits depuis 2025 au patrimoine mondial de l'UNESCO. Depuis que les grands axes ne la traversent plus, elle s'est appauvrie. Ses jeunes ne se voient aucun avenir.
Méri is a small town in the Far North, at the foot of the Mandara Mountains, whose dry-stone sites were inscribed on the UNESCO World Heritage List in 2025. Since the main roads stopped passing through, it has grown poor. Its young people see no future.
Les Praticiens de Méri portent un projet : former des jeunes à la taille de la pierre, savoir-faire ancestral de la région, et faire de leur premier chantier le Boucarou de la Confiance pour la Paix et la Prospérité. Le boucarou, c'est la case ronde traditionnelle du Nord-Cameroun. Celui-ci deviendra l'antenne locale de la Maison : un lieu où l'on se réunit, où l'on se parle, où l'on apprend à se faire confiance.
Méri's Practitioners have a project: to train young people in stone-cutting, an ancestral craft of the region, and make their first worksite the Boucarou of Trust for Peace and Prosperity. The boucarou is the traditional round house of northern Cameroon. This one will become the House's local branch: a place to meet, to talk, to learn to trust one another.
On ne restaure pas une maison sans reprendre ses fondations. On ne bâtit pas la paix sans aller aux racines de la défiance.
You cannot restore a house without reworking its foundations. You cannot build peace without reaching the roots of distrust.
Elle nourrit les tensions communautaires, les violences, le repli identitaire, la méfiance envers les institutions.
It fuels community tensions, violence, identity withdrawal, and institutional distrust.
Elle pousse les jeunes hors de l'école, hors de l'emploi, hors de l'avenir.
It drives young people out of school, out of work, out of the future.
Nous n'avons pas un problème de lois ni de moyens. Nous avons un problème de liens.
We don't lack laws or resources. We lack bonds.
— Pierre Winicki, Le Chemin de la Confiance, Presses de l'UCAC, 2024
— Pierre Winicki, Le Chemin de la Confiance, UCAC Press, 2024
L'Arbre de Confiance® est une méthode unique pour identifier, mesurer et transformer les dynamiques de défiance à leur source. Elle est le fruit de trois ans de recherche collective initiée en 2012 par Pierre Winicki, qui a réuni au sein de l'Institut Confiances une centaine d'experts pluridisciplinaires — universitaires, dirigeants, scientifiques, journalistes — pendant trois ans.
The Tree of Trust® is a unique method to identify, measure and transform distrust dynamics at their source. It is the result of three years of collective research initiated in 2012 by Pierre Winicki, who brought together at the Institut Confiances a hundred multidisciplinary experts — academics, executives, scientists, journalists — over three years.
Ses sept habitus (coresponsabilité, empathie, cohérence entre paroles et actes, indépendance de jugement, acceptation de l'incertitude, droit à l'erreur, rapport au temps : mémoire, oubli, pardon) constituent les composantes observables et mesurables d'une culture de paix.
Its seven habitus (co-responsibility, empathy, consistency between words and deeds, independence of judgment, acceptance of uncertainty, the right to fail, our relationship with time: memory, forgetting, forgiveness) are the observable, measurable components of a culture of peace.
Une conférence TEDx. Un collège transformé dans le Val d'Oise. La méthode ne se décrit pas — elle se vit.
A TEDx talk. A school transformed in the Val d'Oise. The method isn't described — it's lived.
La Maison forme des médiateurs locaux, les Praticiens de la Confiance pour la Paix, mesure les dynamiques de tension grâce au Baromètre et relie entre eux des leaders engagés pour une paix durable.
The House trains local mediators, the Practitioners of Trust for Peace, measures tension dynamics with the Barometer and connects leaders committed to lasting peace.
Elle n'est pas née d'un coup : la méthode a été éprouvée avec les étudiants de l'UCAC dès 2019, puis à Bangui en 2021, avant de prendre la forme d'une Maison.
It did not appear overnight: the method was tested with UCAC students from 2019, then in Bangui in 2021, before taking the shape of a House.
Prévenir harcèlement, décrochage et violences. Retisser le lien entre élèves, enseignants et familles.
Preventing bullying, dropout and violence. Rebuilding bonds between students, teachers and families.
Lever les freins invisibles qui éloignent du travail. Restaurer la capacité à se projeter dans l'avenir.
Removing invisible barriers to work. Restoring the ability to project oneself into the future.
Sécuriser les parcours de formation. Prévenir les ruptures avant qu'elles arrivent.
Securing training pathways. Preventing breaks before they happen.
Rendre visible ce qui reste invisible. Convaincre les décideurs publics et économiques d'agir sur les racines.
Making the invisible visible. Convincing public and economic decision-makers to act on the roots.
L'Arbre de Confiance n'est pas une promesse. Ce sont des transformations mesurées, validées par l'OCDE et des études d'impact indépendantes.
Ces résultats s'inscrivent dans une dynamique globale et doivent être lus avec la prudence qu'impose toute expérimentation à cohorte limitée.
The Tree of Trust is not a promise. These are measured transformations, validated by the OECD and independent impact studies.
These results are part of a broader dynamic and should be read with the caution appropriate to any limited-cohort experiment.
Ce livre n'est pas un manifeste. C'est une carte de navigation : 160 pages pour comprendre les mécanismes de la défiance, identifier ses racines dans nos comportements, et agir concrètement pour les transformer.
This book is not a manifesto. It is a navigation map: 160 pages to understand the mechanisms of distrust, identify its roots in our behaviors, and act concretely to transform them.
Il décrit les sept habitus de l'Arbre de Confiance et ouvre une perspective : une Forêt de Confiance — un monde où progressivement, territoire après territoire, la dynamique du lien remplace celle de la défiance.
It describes the seven habitus of the Tree of Trust and opens a perspective: a Forest of Trust — a world where gradually, territory by territory, the dynamic of bonds replaces that of distrust.
"Ce chemin est incontournable pour évoluer de sociétés de défiance, de plus en plus violentes, intolérantes, angoissantes, vers des sociétés apaisées, inclusives, créatives, génératrices de croissance et de bien-être."
"This path is essential to evolve from societies of distrust — increasingly violent, intolerant, anxiety-ridden — toward peaceful, inclusive, creative societies that generate growth and well-being."
Pierre Winicki — Conclusion, Le Chemin de la Confiance Pierre Winicki — Conclusion, Le Chemin de la ConfianceChargement des actualités…
Le lancement de la première Maison de la Confiance pour la Paix & la Prospérité, à l'UCAC de Yaoundé, à l'occasion de la visite de Sa Sainteté le Pape Léon XIV.
The launch of the first House of Trust for Peace & Prosperity, at UCAC in Yaoundé, on the occasion of the visit of His Holiness Pope Leo XIV.
Cet élan médiatique témoigne d'une attente profonde. Votre soutien permet à cette Maison de prendre racine — et d'essaimer.
This media momentum reflects a deep expectation. Your support enables this House to take root — and to spread.
S'engager à votre niveau — du soutien individuel au partenariat stratégique.
Paiement par carte bancaire, virement ou mobile money (Orange Money, MTN, Wave)
Un même projet camerounais pourra bientôt être soutenu depuis Paris en euros et depuis Yaoundé ou Maroua en francs CFA. Un projet que l'on a soi-même financé, on le protège : c'est la coresponsabilité, premier des sept habitus, appliquée à l'argent.
Support this initiative at your level — from personal contribution to strategic partnership.
Payment by card, bank transfer or mobile money (Orange Money, MTN, Wave)
Soon, the same Cameroonian project will be fundable from Paris in euros and from Yaoundé or Maroua in CFA francs. People protect what they have helped to fund: co-responsibility, the first of the seven habitus, applied to money.
Par mois, pendant trois mois : un projet de terrain complet, porté par un Praticien formé. Atelier, matériel, engagements écrits, suivi final. 20 à 50 personnes touchées.
Per month, for three months: one complete field project, run by a trained Practitioner. Workshop, materials, written commitments, final follow-up. 20 to 50 people reached.
La formation d'un nouveau Praticien de la Confiance pour la Paix, qui en formera d'autres.
The training of a new Practitioner of Trust for Peace, who will go on to train others.
Le lancement du Boucarou de la Confiance de Méri : équipe locale et démarrage de la formation des jeunes à la taille de pierre. Le budget de construction est chiffré par l'équipe de Méri.
Launching the Méri Boucarou of Trust: local team and the start of stone-cutting training for young people. The construction budget is costed by the Méri team.
Partenaire fondateur d'une Maison de la Confiance : 300 000 € par an au Cameroun, 400 à 500 000 € en France.
Founding partner of a House of Trust: €300,000 a year in Cameroon, €400,000 to €500,000 in France.
Coûts réels du portefeuille de la première promotion de Praticiens (Buea, juin 2026). 50 000 FCFA = 76,22 €. Chaque réalisation est documentée (photos consenties, présences, engagements écrits, dépenses justifiées) et rendue publique.
Actual costs from the first Practitioner cohort portfolio (Buea, June 2026). 50,000 FCFA = €76.22. Every result is documented (consented photographs, attendance, written commitments, receipted spending) and made public.
Fondations, mécènes, entreprises : associez-vous à un projet emblématique et donnez-lui l'élan qui entraînera les autres.
Foundations, philanthropists, companies: join a flagship project and give it the momentum that will carry others.
« Confiance, Paix & Prospérité » est un programme porté par Catharsis, association loi 1901 reconnue d'intérêt général.
Pour les résidents fiscaux français : vos dons ouvrent droit à une réduction d’impôt de 66 % du montant versé, dans la limite de 20 % du revenu imposable.
For French tax residents: donations qualify for a 66% income tax reduction on the amount given, up to 20% of taxable income.
« Confiance, Paix & Prospérité » is a programme carried by Catharsis, a French non-profit organisation of general interest.
Fondateur de l'Institut Confiances et de TrustInside. Créateur de l'Arbre de Confiance. Auteur du Chemin de la Confiance (Presses de l'UCAC, 2024). 20 ans de conseil en conduite du changement et gestion de crises. BBA ESSEC · New York University (NYU).
Founder of Institut Confiances and TrustInside. Creator of the Tree of Trust. Author of Le Chemin de la Confiance (UCAC Press, 2024). 20 years in change management and crisis management. BBA ESSEC · New York University (NYU).
Docteur en sciences politiques (Sciences Po Paris). Président de PHGD. Directeur associé de TrustInside. 18 ans d'expérience de haut niveau au sein du système des Nations Unies.
PhD in Political Science (Sciences Po Paris). CEO of PHGD. Associate Director of TrustInside. 18 years of senior experience within the United Nations system.
Député jeune, leader engagé au Cameroun. 8 ans d'expérience dans la direction de projets, la mobilisation communautaire et le plaidoyer au sein d'organisations de la société civile.
Young Member of Parliament, engaged leader in Cameroon. 8 years in project management, community mobilisation and advocacy within civil society organisations.
Avocat d'affaires. Diplômé de Paris II Panthéon-Sorbonne, London School of Economics. Master of Public Administration (MPA) de Harvard.
Corporate lawyer. Graduated from Paris II Panthéon-Sorbonne, London School of Economics. Master of Public Administration (MPA) from Harvard.
Doctorat en Théologie morale (Institut Jean Paul II). Licence canonique en Philosophie (Université Pontificale Grégorienne, Rome).
PhD in Moral Theology (John Paul II Institute). Canonical Licence in Philosophy (Pontifical Gregorian University, Rome).
Pasteur de l'Église presbytérienne camerounaise, paroisse de Nkoldongo. ACADIR, association camerounaise de dialogue interreligieux, accompagne la Maison depuis ses débuts. Il porte le premier Temple de la Confiance pour la Paix & la Prospérité.
Pastor of the Cameroonian Presbyterian Church, Nkoldongo parish. ACADIR, the Cameroonian association for interfaith dialogue, has walked with the House from the start. He leads the first Temple of Trust for Peace & Prosperity.
RENOSCAM, réseau d'organisations de la société civile camerounaise, est l'une des organisations qui portent la Maison de la Confiance pour la Paix & la Prospérité aux côtés de l'UCAC, de Catharsis et de The Okwelians.
RENOSCAM, a network of Cameroonian civil-society organisations, is one of the organisations carrying the House of Trust for Peace & Prosperity alongside UCAC, Catharsis and The Okwelians.